Over tid

Post bilde: stoppeklokker | © Pixabay

Tiden faktisk akkurat nå das Et tema som ikke bare skal gjøre alle oppmerksomme på sin egen forgjengelighet, men som bør bekymre oss mennesker mest på grunn av dens knapphet, men ikke med hvordan man best kan drepe den, men hvordan man bruker den optimalt for seg selv.

Til å begynne med vil jeg sitere et gammelt ordtak.

Det er ikke elven som renner, men vannet. Tiden går ikke, det gjør vi.

kinesisk ordtak

Fremfor alt, faglig, måtte jeg ofte forholde meg til temaet «tid» på en eksistensiell måte, siden tid er et av de essensielle kriteriene for jobben min, og til syvende og sist et av de aller viktigste.

Overraskende nok har denne kunnskapen, som er tusenvis av år gammel, generelt sett ikke kunnet hevde seg, og bortkastet tid slår til og med det like hemningsløse og meningsløse forbruket av vår natur og miljø.

Som en introduksjon til en liten samling passende dikt om emnet, som ikke bare skal glede deg, men også oppmuntre deg til å gruble videre, presenterer jeg et dikt av Gottfried Keller, som allerede i 1849 uttrykte det hele meget vellykket i den følgende tidlige versjonen av diktet hans.

Tiden går ikke

Tiden går ikke, den står stille
Vi går gjennom dem;
Hun er en caravanserai,
Vi er pilegrimene inne.

Noe formløst og fargeløst,
som bare tar form
hvor du dykker opp og ned
Helt til du smelter igjen.

En dråpe morgendugg glitrer
I solstrålen -
Et merke kan være en perle
Og hundre år - Ingenting!

Det er et hvitt pergament
Tiden og alle skriver
Med sitt beste blod på
Helt til elven driver ham bort.

Til deg, din fantastiske verden,
Du endeløse skjønnhet!
Jeg skal skrive et kort kjærlighetsbrev
På dette pergamentet.

Jeg er glad jeg dukket opp
i din runde krans;
Som takk vil jeg ikke sky kilden
Og pris din prakt!


Masha Kaleko sette det i følgende ord.

Die Zeit steht fortsatt

Tiden står stille. Det er vi som går til grunne. 
Og likevel, når vi blåser forbi i toget, 
lyser hus og åker og flokker som beiter, 
suser forbi oss som et fantom. 
Så vinker noen oss og forsvinner som i en drøm, 
med hus og åker, lyktestolpe og tre. 

Slik blåser landskapet i våre liv 
forbi oss til en annen stjerne 
og er allerede langt borte fra oss når vi nærmer oss. 
Vi prøver forgjeves å stoppe dem 
og vet godt at alt dette bare er et bedrag. 

Landskapet forblir i mellomtiden vårt tog 
reiser de milene som er tildelt ham. 

Tiden står stille. Det er vi som skynder oss. 


Erich Kästner oppsummerte det kortfattet som følger.

De to bud

Elsk livet og tenk på døden!
Gå stolt til side når timen kommer.
å måtte leve en gang
er vårt første bud.
å leve bare en gang
er den andre.


Ludwig Uhland holdt seg like dyptgående i dette emnet som nesten alltid.

I en loggbok

Tiden, på flukt, beiter ikke bare
Markens blomster og skogens skjønnhet,
Ungdommens prakt og den friske styrke:
Deres verste ran rammer sinnet.
Som var vakker og edel, rik og guddommelig
Og verdt hvert arbeid, hvert offer,
Hun viser oss så fargeløse, hule og små,
Så forfengelige at vi selv er tilintetgjort.
Og likevel har vi det bra, hvis asken er trofast
Gnisten verner når det forledede hjertet
Blir ikke lei av å gløde igjen!
Den virkelige tingen er bare denne gløden,
Bildet er høyere enn motivet,
Utseende mer essens enn virkelighet.
Den som bare ser sannheten har levd;
Livet er som scenen: der som her
Når bedraget blekner, må teppet falle.


Eugene Roth er litt mildere med oss.

livsleder

Vi ser det med mye sorg
alt du må oppleve;
og likevel er alle ivrige
at han fortsatt har mye å oppleve.

Vi reiser oss alle ganske muntre
opp på livsstigen vår:
Det gode likte vi å nyte
dette er de faste trinnene på stigen.
Det dårlige - vi merker knapt -
er ingenting annet enn tomrom.


Ernest Christopher Dowson oppsummerte kunnskapen hans i 1896 i følgende ord og brukte den gamle Timer tilbake.

Vitae summa brevis spem nos vetat incohare longam

Den korte summen av livet forbyr oss håpet om å holde ut lenge. (Horace)

De er ikke lange, gråten og latteren,
Kjærlighet og begjær og hat:
Jeg tror de ikke har noen del i oss etterpå
Vi passerer porten.

De er ikke lange,
Vinens og rosenes dager:
Ut av en tåkete drøm
Veien vår dukker opp en stund, for så å lukkes
Inne i en drøm.


Tidligere var det allerede Edgar Allan Poe lyktes i å skrive følgende fantastiske dikt.

En drøm i en drøm

Ta dette kysset på pannen!
Og med avskjed fra deg nå,
Så mye la meg erfare -
Du tar ikke feil, hvem mener
At dagene mine har vært en drøm;
Likevel hvis håp har flydd bort
Om en natt eller om dagen
I en visjon, eller i ingen,
Er det derfor de mindre borte?
Alt det vi ser eller ser ut til
Er bare en drøm i en drøm.

Jeg står midt i brølet
Av en surfepintet strand
Og jeg holder i hånden min
Korn av den gylne sanden
Hvor få! men hvordan de kryper
Gjennom fingrene mine til dypet,
Mens jeg gråter – mens jeg gråter!
Å gud! kan jeg ikke forstå
Dem med en strammere lås?
Å gud! kan jeg ikke spare
En fra den nådeløse bølgen?
Er alt det vi ser eller ser ut til
Men en drøm i en drøm?

Tales of Mystery and Imagination av Edgar Allan Poe (fortelling Orson Welles)

Johann Gottfried Herder så formulerte det slik:

En drøm, en drøm er livet vårt
på jorden her.
Som skygger svever vi på skyer
og vi forsvinner
Og måle våre trege skritt
etter rom og tid.
Og er og vet ikke
midt i evigheten.


Har allerede hatt det tidligere Andrew Gryphius så bestemte seg.

Det hele er forgjeves

Uansett hvor du ser ser du bare forfengelighet på jorden.
Det denne bygger i dag, river man i morgen:
Der byene fortsatt står nå, vil det være enger,
Som et gjeterbarn skal leke med flokkene på.

Det som fortsatt blomstrer praktfullt skal snart tråkkes på.
Det som banker og trosser nå vil være aske og bein i morgen,
Ingenting er evig, ingen malm, ingen marmor.
Nå smiler lykken til oss, snart tordner klager.

Høye gjerningers herlighet må gå til grunne som en drøm.
Skal tidens spill, den enkle mannen, holde ut?
Åh! Hva er alt dette som vi anser som verdifullt,

Like dårlig forfengelighet, som skygge, støv og vind;
Som en engblomst du ikke finner igjen.
Heller ikke en enkelt person ønsker å tenke på det som er evig!


Joachim Ringelnatz fant følgende ord for emnet.

Til en grav

En vind, vennlig viftende,
La blader og tårer blåse bort.
motta en gang smilende,
som så etter deg gråtende.

vært, ikke glemt;
Husket, men tilgitt.

det som syntes for oss besittelse,
ingen av oss eide
På det meste var det bare lånt.


Eugene Roth ser hele situasjonen litt mer avslappet og med nødvendig klype humor. Dette diktet er hentet fra bindet "Sämtliche Menschen", som jeg vil anbefale alle for videre lesning.

Ved livets bord

En person vil fortsatt ha det bra,
Men ting blir ubehagelige ved bordet:
Venter allerede på spisestedet hans
Den neste generasjonen,
Med en stor skje, en spiss gaffel,
Sliper kniven som nebbet.
Personen som - hva er fortsatt uforglemmelig! –
Noen tøffe ting spist inn i den
Og som ofte har fått nok
skulle gjerne hatt det bra akkurat nå,
Der det er midlertidig bedre –
Likevel ser han på de nye spiserne
Ikke uten dype følelser til:
Han ser ungdommens vakre vrangforestillinger,
som tør å spise,
Det han som gammel mann ikke lenger kan fordøye,
Han flytter frivillig til hjørnet
Og drikker bort sin siste scoop.
"Fordi," sier han til seg selv beskjedent klokt:
«Mye eller lite var – nok!
Denne er heller ikke ublandet
Livsgleden serverte.
Ikke gi Gud for store biter -
la dem gjerne huke sammen,
Inntil de neste kommer,
Som jeg også – midlertidig – tok.
Fed - betalt: nå er jeg jevn
Og ønsker deg god appetitt!"


Ronald Stuart Thomas oppsummerte det til slutt slik:

Det tror jeg kanskje
Jeg blir litt sikrere
å være litt nærmere.
Det er alt, evigheten
er i forståelsen
at det lille er mer enn nok.


Og til slutt siterer jeg John Wilkes, fra 18-tallet, vel å merke, med et notat fra Friedrich Ruckert.

livet

Livet kan ikke gi mer,
Enn noen gode knuller, og så dør vi.

Tiden står aldri stille...

Tiden står aldri stille
øyeblikket flyter bort
og som du ikke brukte
du levde ikke det.

#tid #dikt #liv


"Tid er det mest verdifulle en mann kan bruke."

Theophrastus, sitert fra Diogenes Laërtius, Lives and Opinions of Eminent Philosophers (1915:186)