Post bilde: tre | © Pixabay
Alle som noen gang har hørt om Antoine de Saint-Exupéry Hvis du har lest tittelen på dette innlegget, vil du med en gang vite at jeg sikter til boken hans fra 1939, Terre des Hommes.
Min lesning av de Saint-Exupérys bøker begynte da jeg fortsatt gikk på skolen med Nachtflug, som først dukket opp i desember 1931, og alltid avsluttes på nytt med Den lille prinsen fra 1943.
I sin "feltrapport" som pilot, som han ga tittelen Terre des Hommes, reflekterte Antoine de Saint-Exupéry om oss mennesker og sier følgende:
"La vérité pour l'homme, c'est ce qui fait de lui un homme."
Antoine de Saint-Exupéry, Terre des Hommes, VIII. Les hommes
Nemlig at det det er bare én sannhet for mennesket, den som gjør ham til en mann.
Kameratskap, pliktoppfyllelse, solidaritet og medmenneskelighet er nok de altavgjørende temaene. Ikke bare Antoine de Saint-Exupéry selv er av den oppfatning at dagens mennesker har mistet livssansen generelt og fremfor alt følelsen av sitt eget liv.
Også vi har nå tilsynelatende mutert til et rent morsomt samfunn som eksisterer utelukkende på bekostning av andre, naturen og miljøet. Reiser uten utdanning og formål, samt velværeferier, bare for å forlenge et meningsløst liv så mye som mulig, er på moten hos mange av oss, sammen med andre meningsløse underholdningsprogrammer.
Og denne oppførselen er til og med oppmuntret av noen religioner; la oss ta Koranen som eksempel.
"Vet at dette livet virkelig bare er en lek og et tidsfordriv."
Koranen, Sura 57:20
Konsekvensene for alle kan lett sees fra tilstanden til de landene som for lengst har gjort denne kunnskapen til en statssak og som også kan følges konstant i nyhetene. Spesielt i disse landene burde ønsket om orientering ha oppstått mye raskere enn her, spesielt i tider hvor det går i stykker politisk, når sunn fornuft ikke lenger ser ut til å være pålitelig, selv om vitenskapene ikke lenger er pålitelige vet ganske godt, i kort: når individet blir kastet tilbake på seg selv.
Mange burde ha stilt seg selv de grunnleggende spørsmålene om et vellykket liv, som filosofien tradisjonelt sett er ansvarlig for oss, i svært lang tid. Kanskje noen ville ha erkjent for lenge siden at det ikke spiller noen rolle hvor du fører ditt meningsløse liv. Dette ville nok ha spart noen mennesker for å innse at deres meningsløse liv er fullstendig meningsløst, også i utlandet.
Fordi blant mange andre, allerede hadde Michel de Montaigne innså at det som betyr noe er ikke hvor lenge vi lever, men hva vi har gjort ut av livene våre. Det ville hjelpe oss alle om flest mulig erstattet det rene lysten til å ha det gøy med å streve etter mer kameratskap, pliktoppfyllelse, solidaritet og medmenneskelighet og dermed gi seg selv og samfunnet som helhet en sjanse til utvikling og utvikling.
Det er nettene vi tilbrakte sammen med likesinnede på den militære øvelsesplassen eller redningsstasjonen, de timene vi utviklet en idé eller et produkt sammen, «bare» oppfylte vår hverdagsplikt eller hjalp andre mennesker som har et godt minne om a La kilovis med kaviar visne bort på drømmeskipet eller en femliters bøtte med sangria på Malle.
Gabriel García Márquez understreker denne typen minne:
"Livet er ikke det vi har levd, men det vi husker og hvordan vi husker det for å fortelle om det."
Gabriel García Márquez, Lev å fortelle om (2002)
Derfor er det en fordel for alle om du tar vare på å få tak i så mange gode og tallrike minner som mulig fra en tidlig alder. Det er nyttig hvis du også drar nytte av de mangfoldige tilbudene i samfunnet vårt og ikke bruker all din tid og krefter på å unngå eller bare opptatt med å plukke rosiner. Til syvende og sist kommer det ned på hvordan Max Frisch sa i en workshopdiskusjon:
"Alle finner før eller siden opp en historie som han tar for livet, ofte med store offer."
Max Frisch, i Die Zeit (18. september 1964)
Ved å erkjenne dette har staten vår Martin Luther avsluttet avlatssalget og gir senblomsterne blant oss muligheten til å kjøpe seg et meningsfylt liv etterpå: Stiftelser og elitemenneskelige redningssirkler har nylig spiret som asparges.
I hvert fall siden Martin Luther men vi vet også at dette har liten betydning for ens egen frelse, men også at det aldri er for sent for et selvbestemt og meningsfylt liv; de mulige oppgavene og utfordringene for dette er faktisk ubegrensede og tilgjengelige for alle.
Våre engelsktalende medborgere vil ganske enkelt si det slik: "Bare vær en mensch!" Harold Pinter sa:
"Du vil bli et menneske ... du vil bli en suksess."
Harold Pinter, Bursdagsfesten (1959)
Und Saul Bellow gikk til og med et skritt videre:
"Jeg vil at du skal være et menneske."
Saul Bellow, The Adventures of Augie March (1953)
Og for alle de som ikke kan eller vil finne seg selv i en ørken, kan et speil være nok. Dale Wimbrow skrev følgende dikt i 1934:
Fyren i glasset
Når du får alt du vil ha og du kjemper for pelf,
og verden gjør deg til konge for en dag,
så gå til speilet og se på deg selv
og se hva den mannen har å si.For det er ikke din mor, din far eller kone
hvis dom over deg må felle,
men mannen hvis dom teller mest i livet ditt
er den som stirrer tilbake fra glasset.Han er karen å behage,
bry deg ikke om resten.
For han er med deg helt til slutten,
og du har bestått den vanskeligste testen
hvis mannen i glasset er vennen din.Du kan være som Jack Horner og "meisle" en plomme,
Og synes du er en fantastisk fyr,
Men mannen i glasset sier at du bare er en boms
Hvis du ikke kan se ham rett inn i øynene.Du kan lure hele verden,
Dale Wimbrow, 1934
nedover årenes motorvei,
og ta klapp på skulderen når du passerer.
Men din siste belønning vil være hjertesorg og tårer
hvis du har lurt mannen i glasset.
"Han håpet og ba om at det ikke fantes et liv etter døden. Så skjønte han at det var en motsetning involvert her og bare håpet at det ikke fantes et liv etter døden.»
Douglas Adams, Hitchhiker's Guide to the Galaxy
