Post bilde: spacetime | © Willgard Krause fra Pixabay
Innlegget var opprinnelig på Lothar Birkners weblogg publisert.
Nesten alle har sikkert opplevd noe lignende i livet sitt. Noe skjer eller du møter noen som på en eller annen måte ser ut til å gi mening uten at det er en fornuftig forklaring på det. Som oftest gjør du det med kommentaren: Men det var en merkelig tilfeldighet. Eller spørsmålet oppstår om en høyere makt kan være på jobb her. De fleste tilhengere av klassisk vitenskap avviser i stor grad slike resonnementer som mystisk snakk. Solide fysiske bevis og innsikt mangler.
Den sveitsiske psykiateren og grunnleggeren av analytisk psykologi CG Young har studert dette fenomenet svært intensivt. Jung jobbet også med fysikeren og nobelprisvinneren Wolfgang Pauli hadde en livlig brevveksling fra 1947 og var på jakt etter en fysisk tolkning av såkalt synkronisitet. Jung og Pauli var lenge i en intensiv skriftlig dialog. Når det gjelder andre kjente fysikere, var ideen om at mentale tilstander og den livløse verden skulle henge sammen og på en eller annen måte samhandle, sannsynligvis for dristig for dem.
I løpet av de siste to tiårene, ettersom noen av innsiktene som kvantefysikk bringer til bordet har reist flere og flere spørsmål, har holdningen til noen fysikere endret seg noe. Kvantefysikk er studiet av de aller minste: den beskriver hvordan elementærpartikler, atomer og andre små gjenstander oppfører seg. I tillegg til relativitetsteorien er den en av grunnpilarene i moderne fysikk og har utfordret filosofer og tenkere i 100 år på grunn av dens bisarre lover.
Tankeeksperimentet av er rett og slett legendarisk Erwin Schrödinger fra 1930-tallet: Han forestilte seg hva som ville skje med en katt som fulgte kvantefysikkens regler. I dette tilfellet kan hun være død og levende på samme tid. Kvantemekanikk tar for seg de minste delene, mindre enn et atom. Oppdagelsene av kvantefysikken har utvidet det mekaniske Newtonske verdensbildet og gitt oss et annet syn på verden. Det Einstein en gang beskrev som "skummel handling på avstand" er et av de mest paradoksale og fantastiske prinsippene i all fysikk. Entanglement gjør at partikler kan korreleres på en slik måte at de ikke lenger kan karakteriseres uavhengig - selv om de befinner seg på forskjellige steder.
Noen forskere kommer til den konklusjon at det er overraskende, men ubestridelige paralleller eller forbindelser mellom den åndelige verden og kvantefysikkens verden. Fysikeren og legen Christian Hellweg, som har brukt år på vitenskapelig forskning på hjernens funksjoner, er overbevist om at egenskapene til det mentale samsvarer nøyaktig med de egenskapene som kjennetegner de ekstremt mystiske og forunderlige fenomenene i kvanteverdenen. fysikeren Hans Peter Dürr formulerer til og med sin innsikt slik: "Materien er åndens skorpe". Og han fortsetter med å si: «I kvantefysikk tilsvarer ånd det vi kaller potensialitet. Så jeg kan si analogt, alt består av ånd, virkeligheten er ånd, materie er et håndgripelig uttrykk.»
Poenget er at det er mange flere fantastiske funn og åpne spørsmål enn pålitelige, beviste svar. Uansett ser ikke skillet mellom humaniora som filosofi eller psykologi på den ene siden og fysikk på den andre siden ut til å være så strengt opprettholdt som mange trodde lenge. Bevissthet, ofte avvist som et epifenomen av klassisk fysikk, ser ut til å ha stor betydning i denne sammenhengen. Verdensbildet – alt er materie, resten er bare nedstrøms – virker ikke holdbart. Selv om jeg alltid har avvist tolkningen om at den materielle hjernen alene er avgjørende, og bevissthet og tanker bare skilles ut av hjernen (omtrent som nyrene skiller ut urin).
Det vil helt sikkert komme nye forskningsresultater og innsikt i fremtiden. Vi vet ikke om menneskelige kognitive evner noen gang vil være tilstrekkelige til å svare på alle disse spørsmålene. Til slutt gjenstår uttalelsen CG Young: "Vi har ikke hemmeligheter, de virkelige hemmelighetene har oss."
«Alt har sin time. For hver hendelse under himmelen er det en bestemt tid: en tid for å føde / og en tid til å dø, / en tid til å plante / og en tid for å rive opp plantene, en tid til å drepe / og en tid til å helbrede, / en En tid til å rive ned / og en tid til å bygge, en tid til å gråte / og en tid til å le, / en tid til å sørge / en tid til å danse; en tid til å kaste steiner / og en tid til å samle steiner / en tid til å klemme / og en tid til å bryte klemmen, en tid til å søke / og en tid å miste / en tid å beholde / og en tid til å kaste, en En tid til å rive / Og en tid til å sy / En tid til å tie / En tid til å snakke / En tid til å elske / En tid til å hate / En tid for krig / Og en tid for fred."
Bibelen, standardoversettelse (2016, Forkynneren 3,1:8–XNUMX)
