Post bilde: mann med e-scooter | © Shutterstock
Innhold
uavhengighetsdag
I dag gratulerer jeg våre amerikanske venner med nasjonaldagen. Som det har vist seg de siste to århundrene, er denne høytiden også en god ting for resten av den frie verden, for hva ville Europa vært uten USAs støtte.
Ukrainerne, som allerede ville vært historie igjen uten et fritt og demokratisk USA, opplever dette for tiden. Og bare av den grunn bør vi europeere bruke i dag til å gi våre amerikanske venner litt mer hjelp i stedet for å ta alle tenkelige muligheter til å sparke dem på ræva.
Det er derfor jeg finner det mer enn undergrunnen at populære europeiske politikere nå utbasunerer det presserende behovet for at Europa skal bli uavhengig av USA. Og forutsigbart får disse pengedemokratene allerede sin første runde med applaus fra den russiske føderasjonen, Folkerepublikken Kina og Nord-Korea.
sosialisme
Fortsatt buzzword for velnærede barn fra bedre bakgrunn. Fattige mennesker har visst en stund at de ikke kan leve bare på løfter om en bedre fremtidig verden, ellers ville de fortsette å befolke kirkene våre. De noe mer intelligente fattige, som det sikkert også finnes, erkjenner at bare omfordelingen av skattepenger heller ikke kan føre til målet, fordi samfunn ikke er strukturert så enkelt.
Disse mer intelligente menneskene blir så kommunister for å tvinge seg til toppen av næringskjeden, eller de vokser opp og prøver å gjøre verden litt bedre med bedre fungerende økonomiske og sosiale modeller.
De fullverdige sosialistene fortsetter å bare trives i samfunnet og sørge for at de ikke går glipp av omfordelingen selv – dette fungerer bare bra så lenge det er nok penger og materielle ressurser til omfordeling. Sosialistene aksepterer de negative bivirkningene av denne rene omfordelingspolitikken.
Og derfor er det ikke overraskende at gatene brenner etter noen tiår med sosialistisk ledelse i Frankrike. Sosialistene gir nå markedsøkonomien og de liberale skylden for dette. Dette er likevel bedre enn å selvkritisk vurdere hva som er galt med ens egen politiske modell.
Og også i Berlin eller de nye forbundsstatene kan man ganske tydelig observere hvordan en velferdsstat som har gått fullstendig ut av kontroll bryter opp ethvert samfunn. De konservative kreftene fungerer beviselig ikke som et korrektiv – på det meste som en brannakselerator.
Hvis vi ønsker å få våre samfunn til å fungere, trenger vi igjen mer liberalitet og ansvar. Dette bør imidlertid ikke forveksles med "rovdyrkapitalisme", fordi dette ville være som å gå fra vondt til verre.
Også her ligger veien et sted i midten, nemlig i et meritokrati som kan og ønsker å gi svakere medborgere nødvendig bistand slik at de også kan engasjere seg i samfunnet til fordel for det samme. En sosialist fortalte meg en gang at "arbeid er den beste måten å integrere seg på", og jeg er enig i at for noen mennesker er dette faktisk den eneste veien å gå.
Og inntil da vil jeg bare høre på sosialistene som forklarer oss alle hva som har gått galt i Frankrike de siste tiårene – åh, om de bare hadde hatt sjansen til å gjøre ting bedre i Frankrike!
marked
Markedet ser ut til å fortsette å fungere, i hvert fall hvis du ikke engasjerer deg i overføringsbetalinger av alle slag. Så vi kunne nylig få vite at de tidligere fire leverandør av e-scooter blir færre og færre i Heilbronn. Det ville ikke forundre meg om den siste snart trakk seg fra Heilbronn.
For å drive en slik tjeneste lønnsomt, trenger du et minimum antall personer, og det er åpenbart ikke tilgjengelig i Heilbronn. Det er derfor en Segway-leverandør og andre innovative bilutleiefirmaer mislyktes før, og Uber kom ikke engang til byen.
Alle de som, i likhet med meg fra starten, ble irritert over den hensynsløse oppførselen til e-scootersjåførene og også hadde alvorlige tvil om fordelene med disse kjøretøyene for miljøet vårt, kan nå være litt glade.
La oss alle håpe at byadministrasjonen ikke begynner å subsidiere noen få e-scooterleverandører eller bare gi bort e-scootere – slik det har vært regelmessig – sykler, slik at disse kjøretøyene fortsatt er å finne i bybildet .
"Sosialisme er nihilistisk, i den nøyaktige betydningen som Nietzsche gir ordet til. En nihilist er ikke en som ikke tror på noe, men en som ikke tror på det som eksisterer. I denne forstand er alle former for sosialisme manifestasjoner, degradert nok en gang, av kristen dekadanse.»
Albert Camus, Nietzsche og nihilisme i The Rebel (1951)
