Post bilde: min evige flamme | © Shutterstock
Jeg vet ikke så mye om leserne mine. Dette er også permanente hint av Detlef Stern skylder, som liker å minne meg på at du ikke gjør alt, selv om du kunne. Han hentyder ikke til et grunnleggende moralsk prinsipp, men minner meg stadig om de økende overskridelsene av vår generelle databeskyttelsesforordning.
Noen av mine lesere liker å svare på innleggene mine fra tid til annen på e-post eller i et personlig møte. Få bruker mulighetene webloggen gir og skriver en tilsvarende kommentar, delta i det nylig oppgitte forumet eller legg igjen et notat på bloggen. Andre lesere har abonnert og vil bli varslet om nye blogginnlegg på e-post.
Og det er disse leserne jeg kan danne meg min egen mening om - en veldig positiv en, forresten!
For meg forblir flertallet av lesertall skjult i mørket på internett. Jeg kan bare se at disse leserne eksisterer her basert på antall treff og landtildelinger eller anropene til mine "internasjonale" webloggsider. At disse leserne faktisk eksisterer bekreftes også av henvendelser fra annonseselskaper og tjenesteleverandører som ellers ikke ville lagt merke til bloggen min.
Derfor dedikerer jeg dette blogginnlegget til den ukjente leseren og tenner det ovennevnte «evige» lyset på vegne av alle andre.
Kjære ukjente leser!
Danke, dass es Sie gibt. Zwar weiß ich nicht, wer Sie sind oder wo Sie leben und arbeiten, dennoch dürften wir doch so einiges an Gemeinsamkeiten haben. Zumindest denken wir über unsere Welt sowie uns selber nach und hören dazu auch gerne die Meinungen anderer.
Jeg var nylig fra Thomas Michael, en av mine lesere, som jeg kjenner personlig og respekterer veldig mye, hvilke forventninger vil jeg ha til leserne? Jeg deler hans oppfatning om at mange medborgere er kritiske og reflekterte på veien. Dessverre er dette til liten nytte for fellesskapet hvis de stort sett holder kunnskapen eller tvilen for seg selv.
Douglas Adams formulerte dette meget treffende i sitt hørespill "The Hitchhiker's Guide to the Galaxy" ved å tilfeldig nevne at kort tid før Vogons ødela vår verden, hadde et menneske funnet løsningen på alle problemene i universet. Og så gir han oss beskjed om at denne løsningen ikke er «42».
Da ich Sie, lieber unbekannter Leser, nicht kenne, fällt es mir schwer, auch eine Erwartungshaltung an Sie zu formulieren. Aber freuen würde ich mich darüber, wenn Sie — wenigstens ab und zu — aus der Deckung kommen und Ihre Meinung zu den hier im Weblog angebotenen Meinungen, Vermutungen und Behauptungen kundtun.
For hvis vi mennesker er noe, så et slags kommunikasjonsrom som eksisterer fordi flest mulig ulike meninger og synspunkter møtes, gnis mot hverandre og vi sakte men sikkert danner et felles bilde av den nåværende til tross for eller nettopp på grunn av det resulterende konflikter får virkelighet.
Og jo bedre vi kommuniserer med hverandre, jo bedre blir det nåværende bildet av vår egen virkelighet.
Kjære ukjente leser, jeg vet at dette ikke er lett, spesielt når du legger dine egne tanker på World Wide Web, som godtar dem, men som også leder dem rett til digitalt nirvana som en lynavleder.
Und so freut es mich weiterhin, dass ich weiß, dass es Sie gibt. Und hoffe, dass manche meiner Gedankengänge Sie auch zum Widerspruch anregen und Sie dadurch für sich selber das Eine oder Andere neu denken können.
«Hvis jeg fikk lov til å definere alderens tull, ville bare én ting komme på tale: kommunisere. En forfatter kommuniserer ikke med leseren sin. Han søker å forføre, underholde, provosere, opplive ham. For et vell av (fremdeles levende) indre bevegelser og tilsvarende uttrykk et så brutalt søppelkastord sluker! Mann og kvinne kommuniserer ikke med hverandre. De mangfoldige gåtene de stiller for hverandre, ville finne sin mest foreldede løsning så snart dette meningsløse konseptet kom mellom dem. En katolikk som tror han kommuniserer med Gud bør ekskommuniseres på stedet. Man ber til Gud og man snakker ikke, men man mottar nattverd. Alle våre lykkelige og fåfengte forsøk på å kommunisere med verden, berøre og påvirke oss selv, hele mangfoldet av våre følelser og intensjoner blir offer for ødemarken og monotonien til en sosioteknisk stenografi. På denne måten oppmuntrer vi de meningsløse som spiser språket vårt med stor appetitt.»
Bodo Strauss, Den under på tå (2004: 41)
