Post foto: Ein Zettelkasten | @ Shutterstock
Fortsatt i feriestemning sitter jeg veldig tidlig i gyngestolen og drikker en kaffe. Minst en veldig hyggelig person vil garantert bli glad når hun leser disse linjene.
Jeg var i stand til å bruke ferien ganske godt til å sortere tankene mine - i det minste noen tankerekker fra dem. Og slik forfulgte jeg også spørsmålet om hva mennesket er i seg selv. Sannsynligvis vil alle kunne være enige om at vi alle er en del av et uhåndterlig kommunikasjonsrom. Kanskje også at vi som mennesker er summen av alle våre beslutninger og handlinger.
Og hver av oss stiller spørsmålet minst en gang i livet, hvem er jeg og hva er poenget med alt dette. De som befatter seg med dette spørsmålet hele livet og som også prøver å forfølge dette spørsmålet med noe mer strukturerte tankerekker, kan nok kalles filosofer; noen av dem tjener til og med til livets opphold med det.
Noen av oss opplever også at man bare kan forstå livet sitt, som historien som helhet, i ettertid, og dette kan igjen føre til erkjennelsen av at man er det som kan ses av en betrakter, fotavtrykket så å si som du forlater på stranda; Det er ikke for ingenting at miljøaktivister liker å snakke om et «økologisk fotavtrykk».
Så hver enkelt av oss er ikke bare summen av våre beslutninger og handlinger, men også summen av alt vi har etterlatt oss i løpet av vårt eget liv; dette spenner fra din egen del i ødeleggelsen av miljøet til dine egne eiendeler til minnene du legger igjen i andre mennesker.
Og derfor vil det sannsynligvis være umulig for noen – ikke engang en selv – å forstå en person fullt ut. Ettertiden, hvis den i det hele tatt søker, vil bare finne de nevnte fotsporene fra tidligere turer. Og noen av disse fotsporene liker Julius Cæsars "Veni, vidi, vici" overlever tidens gang, men til slutt kan de nesten ikke fortelle oss noe om denne personen.
Men dette kan igjen føre til erkjennelsen av at en person er meget godt i stand til å gjøre et "inntrykk" for seg selv og også for ettertiden.
Og siden du er personen som bryr seg om deg, ville det være en god ting hvis du ikke bare vet hva du gjør, men også hva du allerede har gjort.
Et veldig godt minne er absolutt nyttig, men det har sannsynligvis aldri vært tilstrekkelig til å fungere som det eneste verktøyet for en person gjennom hele livet. Det er derfor, min gjetning, det skjedde at folk veldig tidlig la til "besittelse" som et ekstra verktøy.
Både hukommelse og eiendeler hjelper virkelig hvis du begge har godt organisert; ellers lever du mer som ekornene, som alltid sliter, men til syvende og sist lever tilfeldig som et resultat av all deres innsats.
Og det er grunnen til at folk har brukt skrift i veldig lang tid, helt til hele biblioteker, arkiver og kortbokser, hvorav sistnevnte for tiden er veldig populær. Niklas Luhmann, for å organisere seg fremfor alt, men også for å forstå seg selv.
Og dette leder meg til dagens tanke om morgenen, en erkjennelse som jeg har fått de siste ukene, nemlig at det ikke er nok om man samler åndelige og materielle eiendeler, de må også være tilgjengelige og brukbare. Og det igjen fører meg til erkjennelsen av at organisasjonen enda bedre kommunikasjon av tanker og eiendeler er minst like viktig som besittelsen i seg selv.
Og det betyr for meg nå at z. B. Luhmanns Zettelkasten kan bare være av verdi for Luhmann selv, fordi den faktiske verdien og meningen ligger i organiseringen av selve Zettelkasten. Luhmanns «fotavtrykk» er ikke innholdet i papirlappen hans, men måten han organiserte det på og formidlet sine tanker og innsikter.
Denne erkjennelsen tvinger meg nå til å organisere og kommunisere mine egne eiendeler, enten det er åndelig eller materiell, på en helt ny måte.
"Akkurat som en gartner dyrker tomten sin, holder den fri for ugress og dyrker blomstene og fruktene som han trenger, slik kan en mann stelle sinnets hage, luke ut alle de gale, ubrukelige og urene tankene og dyrke mot perfeksjon blomstene og fruktene av rette, nyttige og rene tanker. Ved å forfølge denne prosessen oppdager en mann før eller siden at han er mester-gartneren i sin sjel, direktøren for livet hans. Han avslører også, i seg selv, tankens lover, og forstår, med stadig økende nøyaktighet, hvordan tankekreftene og sinnet driver elementer i utformingen av hans karakter, omstendigheter og skjebne."
James Allen, Libraries: A Monthly Review of Library Matters and Methods (1909: 208)
