tysk

Featurefoto: videoovervåket innsamlingssted for resirkulerbart materiale

I dette blogginnlegget refererer ikke dette ordet til de velkjente pølsene som noen liker å spise, men til betegnelsen på tyskere som ikke føler seg hjemme i Tyskland eller ikke blir anerkjent eller til og med oppfattet som det av andre tyskere.

Jeg tror jeg først brukte ordet Deutschländer i denne betydningen i 2007 Seyran Ates les boken «Der Multikulti-Errtum. Hvordan vi kan leve bedre sammen i Tyskland». Denne neologismen yter ikke rettferdighet til spørsmålet om statsborgerskap, enten det brukes positivt eller negativt, og viser bare at vi har større utfordringer å overvinne også her.

Alt er regulert i Tyskland, selv om du er tysk. Du kan gjøre dette i Statsborgerloven (STAG) og kom til poenget rett i begynnelsen (§1): En tysker i denne lovens forstand er en som har tysk statsborgerskap.» Og dette er attestert av tyske administrativt ansatte. Og oppsigelsen er også regulert i en paragraf (§ 26(1)): «En tysker kan si fra seg statsborgerskapet dersom han har flere statsborgerskap. Fraskrivelsen skal erklæres skriftlig.» og skal også attesteres av en administrativ ansatt.

Og til og med en tilbaketrekking av tysk statsborgerskap ville være mulig, men for dette må du referere til paragraf 16(1) i grunnloven: «Tysk statsborgerskap kan ikke trekkes tilbake. Tap av statsborgerskap kan bare skje på grunnlag av en lov og mot vedkommendes vilje bare dersom vedkommende ikke blir statsløs som følge av dette.»

Men alle tyskere har noe til felles, for med rettighetene følger pliktene og noen få andre bud, som blant annet gjelder til tross for eller nettopp på grunn av «den sen fødsels nåde» (i betydningen av Gunter Gauss og ikke det av Helmut Kohl plagiert) resultat. Det er bedre Richard von Weizsacker slik det ble formulert i hans tale 8. mai 1985: «Vi må alle, enten vi er skyldige eller ikke, gamle eller unge, akseptere fortiden. Vi er alle påvirket av konsekvensene deres og holdes ansvarlige for dem.»

Dette er svært fremtredende nedtegnet i artikkel 1(2) i grunnloven: (2) "Det tyske folk er derfor forpliktet til ukrenkelige og umistelige menneskerettigheter som grunnlaget for ethvert menneskelig fellesskap, for fred og rettferdighet i verden." Plikt at enhver innbygger skal stå med begge føttene stødig på vår frie demokratiske grunnorden.

Helt fra begynnelsen har våre konstitusjonelle fedre og dette trolig fortsatt under inntrykk av formelen som ble laget av nasjonalsosialistene "Ett folk, ett rike, en leder", men også forsøkene i Tyskland som startet på slutten av 19-tallet og har vært mislykket den dag i dag, var en "folkenasjon" å lage feilen å snakke om et enkelt folk i Grunnloven, men så ikke definere dette nærmere og mer presist bortsett fra forbundsstatene (faktisk også folk).

En stor feil, spesielt med tanke på europeisk historie og spesielt på grunn av den videre nettverksbyggingen av vår ene verden. Hvis det fantes en enkelt stat i Europa som kunne forene et enkelt folk (etnisitet), var det definitivt ikke Tyskland. Som vi alle vet var til og med Det hellige romerske rike en sammenslutning av tyske nasjoner, og det er ikke for ingenting at vi først er en konføderasjon av stater og senere en føderal stat fra begynnelsen av. Og det er slik det skal kalles tyske folk, men det fungerer egentlig ikke heller, for det finnes også tyskere utenfor grunnlovens virkeområde som lever som minoriteter i sine land og også kan kreve det for seg selv, men ikke i følelse av Grunnloven, men på grunn av deres etnisitet (nasjonalitet) for å være tyske — i det minste oppfyller de fleste av dem det grunnleggende om en etnisitet som fortsatt er gyldig i dag: språk, kultur og religion.

Dette problemet med etnisk tilhørighet og det faktum at de eksisterende landene, imperiene og fyrstedømmene i Europa ikke kan bringes på linje med dem, ble anerkjent allerede i middelalderen, da man forsøkte å oppsummere folkeslagene av europeisk karakter. Og allerede før politikerne ble enige, var det vanlig praksis at i hvert fall kjøpmenn, håndverkere, intellektuelle og kunstnere flyttet fra ett land til et annet. Og slik kan de første gjestearbeiderne fra Italia ha blitt ansatt under byggingen av Heilbronns Kilianskirche.

Det er også spennende at man senest på 17-tallet tenkte på om russerne (den gang fortsatt muskovittene) og tyrkerne faktisk tilhørte folkeslag av europeisk karakter eller ikke. Og et halvt årtusen senere diskuteres det fortsatt - begge sider må tenke på hvorfor det fortsatt er tilfelle.

Og så må vi anta at hvis du vil fortsette å holde på nasjonalstatene, i Tyskland, i tillegg til de klassiske tyske folkene, ikke bare Donau-schwaberne og Volga-tyskerne, men også kasakhere, usbekere, tyrkere, ekte russere , ungarere, italienere, disse differensierte seg da også ytterligere som sicilianere eller langobarder, athenere, grekere, franskmenn, polakker, kinesere, indere, angolanere og mange flere som er tyskere ifølge SAG og dermed også tilhører det tyske folk.

Eksemplet med mange polakker som kom hit som en del av industrialiseringen av Tyskland viser at det er mulig for mange tyskere som har immigrert til Tyskland å integrere seg i vårt folk, og takket være religionsfriheten er det ikke lenger nødvendig å konvertere til kristendommen konvertere. Så det er fullt mulig for en migrant å bli fullt integrert i samfunnet vårt på mindre enn 20 år. Andre trenger en eller to generasjoner for dette og andre vil aldri klare det eller ikke vil - noe som imidlertid ikke endrer deres etnisitet, så lenge de ikke til slutt gir avkall på en slik etnisitet i henhold til SAG § 26(1) . Noen, inkludert mange migranter med høy ytelse, valgte imidlertid senere å fortsette å migrere og bli amerikanske, kanadiske, New Zealand eller australske statsborgere.

Og slik vil vi fortsette å ha svært forskjellige tyskere i Tyskland, slik tilfellet også er i mange andre land, som også er i de mest forskjellige stadier av sin egen tyskhet. Vi opplever alle at dette ikke er lett hver dag.

Ytterligere migrasjonsbevegelser gjør ting enda vanskeligere, enten de består av flyktninger eller de som bare leter etter arbeid eller komfort og som ikke gjør noe som helst krav på å ville være tysker.

Selv under optimale forhold fører dette til en blandet situasjon, hvor de ulike kulturene og religionene kolliderer selv uten større innsats fra alle de involverte og det hele forverres ytterligere av mangelen på et felles språk.

Så langt kan vi alle være veldig glade for at Tyskland fortsatt har tilstrekkelig kapital og reserver til å holde alle involverte – inkludert de rikeste av de rike – i tilstrekkelig godt humør gjennom overføringsbetalinger og dermed forhindre store omveltninger.

Om hva som skjer og hvordan man skal håndtere denne situasjonen, har bl.a Michael Wolffsohn I 2018 skrev han en kontroversiell bok, "Zum Weltfrieden", om forskjellige kommunikasjonsrom som allerede eksisterer i Tyskland og fortsetter å spre seg.

Hvis man antar at for de fleste tyskere og også de andre menneskene som bor i Tyskland en "europeisk sivilisasjon" (Kemal Ataturk) eller i det minste spiller ikke et europeisk fellesskap av nasjoner noen rolle, som begge kan være det samlende båndet og en europeisk føderal stat som uansett kan uskadeliggjøre det eksisterende statsborgerskapsproblemet er utelukket, da er det eneste som gjenstår – bortsett fra allerede diskutert mottak av sosiale ytelser – eksisterer bare Grunnloven med dens forpliktelse til demokrati, generelle menneskerettigheter og europeiske borgerrettigheter som et fellestrekk for alle mennesker som bor i Tyskland.

Og det er nettopp her vi alle svekkes, og spesielt den tyrkisk- og russiskfødte delen av befolkningen skynder seg hver dag, ikke bare for å stille spørsmål ved vårt demokrati og å kjempe mot våre eksisterende allianser (NATO, Europarådet og EU), i det minste verbalt. , men de spør også mer og oftere og stiller spørsmål ved alle våre grunnleggende verdier og klager mer og mer åpent på et totalitært system i Tyskland, akkurat som de er vant til hjemme eller i det minste hos sine egne besteforeldre.

Jeg skrev en i 2005 Blogginnlegg om integrering, selv om jeg på den tiden bestemt antok et positivt integreringsbegrep og var overbevist om at vi kan integrere (nesten) alle migranter i samfunnet vårt, akkurat slik det hadde vært mulig i de foregående århundrene, fra hugenottene til polakkene. På det tidspunktet skyldtes dette at jeg hadde jobbet veldig konstruktivt med migrantforeninger i godt 25 år og allerede hadde bodd i Polen med familien min i tre år; der lærte vi alle polsk helt fra starten — dog bare i landet i maks fire år — og omga oss ikke med den tyske minoriteten i Polen, men brukte tiden på å bli bedre kjent med polakkene og den polske kulturen — vi ønsket å bli integrert.

I dag må jeg erkjenne at svært mange migranter ikke ønsker denne integreringen i det hele tatt, men foretrekker å eksistere i sin egen parallelle verden, og unngår dermed sitt samfunnsansvar og ganske logisk gjør mer skade enn nytte for vårt felles land.

Og som allerede nevnt er det igjen migranter fra det tidligere Sovjetunionen og Tyrkia som skiller seg spesielt ut, og dermed hadde de fra 17-tallet som tok til orde mot integreringen av tyrkere og muskovitter i et felles Europa rett å gi. Det er skremmende å se hvor raskt panslavisme og "ung tyrkisme" blir akseptable igjen!

Enda mer skremmende hvordan disse menneskene vrir seg i sin ulykkelighet over å måtte bo her hos oss. Hvordan de klager og klager over at tyskerne, selv om de stort sett er tyskere selv, ikke tar dem på alvor eller engang verdsetter dem – tyskere, det er alt.

Men verden er så stor! Det jeg egentlig ikke forstår er at selveste tyskerne som Wladimir Putin ikke bare sett på som ekte demokrater, men nå til og med æret som GröFaZ, eller de tyskerne som tror Recep Tayyip Erdoğan Vær gudelig, ikke bare hopp på sjansen til å støtte dine favoritt lokalpolitikere i den russiske føderasjonen eller i Tyrkia. Jeg vet fra en tryggere kilde at begge trenger all den hjelpen de kan få akkurat nå!

Kjære tyskere, vær ekte menn eller kvinner for en gangs skyld i livet ditt, bruk din rett under paragraf 26(1) i STAG og bli tidenes beste russere eller tyrkere!

Det er forøvrig millioner av tyskere før deg som har benyttet seg av denne retten og funnet lykken i andre land.

Hvis du ønsker å forbli tysk, vil det hjelpe oss alle hvis du sakte men sikkert blir venner med Grunnloven, hvis du ikke allerede har gjort det, lærer ditt gamle eller til og med nye morsmål og til slutt blir involvert i eventyret Å være tysk i det 21. århundre - forresten, det er ikke så lett selv for lenge etablerte tyskere!

---